尹世復

독립장(1962) 1881년 3월 29일 경상남도 밀양군(密陽郡) 부북면(府北面) 무연리(舞鳶里)에서 아버지 윤희진(尹憘震)의 차남으로 태어났다. 본관은 무송(茂松)이고, 자는 상원(庠元), 호는 단애(檀崖), 초명은 세린(世麟)이다. 형 세용(世茸)의 생모는 남원 양씨이고, 세복의 생모는 계모인 밀양 박씨다. 6세 때인 1886년 봄 고향 마을에 있는 응천재(凝川齋)에 입학하여 한학을 공부하였다. 응천재에 다니면서 원주 원씨와 혼례를 치러 아들 홍선(弘善, 弼漢으로 개명)과 딸 난악(蘭岳)을 두었다. 1897년 7월 부친 윤희진이 사망하자 한학 수업을 접고, 1903년부터 밀양 신창소학교에서 교사로 활동하였다. 1906년 대구로 가서 5월부터 대구부 토지조사국 측량과에 입학해 측량기술을 습득하였다. 1907년 5월 14일 탁지부 기수 서임 이후 1908년 1월 1일 임시재원조사국 기수, 7월 18일 임시재산정리국 기수, 1910년 3월 15일 토지조사국 기수에 임명되었다. 한편 1907년 개교한 대구 협성학교(協成學校) 교사로서 1년간 활동하였다. 1909년 1월 7일 순종의 대구 순행 당시 일본사절단의 행태를 목격하고 충격을 받은 것을 계기로 항일의식을 가지게 되었다. 1910년 일제강점에 대항하여 국권회복운동에 필요한 동지를 규합하려고 노력하던 중 1911년 1월 23일 홀로 서울 간동에 있는 대종교본사를 찾아가 도사교(都司敎 교주) 나철로부터 3일 간 역사·종교·시국에 관한 훈도를 받고서 입교하였다. 나철은 ‘단애(檀涯)’라는 호를 주고, ‘세복(世復)’으로 개명시켰다. 1911년 2월 19일 참교(參敎)의 교직을 받고, 3월 28일 시교사(施敎師)에 선임되었다. 서간도 지역 포교를 위해 곧장 서간도로 갔고, 같은 해 (음)11월 형 윤세용이 고향의 가산을 정리한 뒤 가족들을 인솔하여 건너왔다. 1911년 화이런현(懷仁縣) 항도촌(恒道川 또는 橫道川)에 정착한 뒤 (음)5월 동창학교(東昌學校)를 설립하였다. 동창학교 교주(校主)로서 이주 동포 자제들의 민족의식을 고취시켰다. 교장 이원식(李元植)과 교사 박은식(朴殷植)·이극로(李克魯)·김영숙(金永肅)·김규환(金奎煥)·이시열(李時說)·김진호(金鎭浩)·김석현(金錫鉉)·신채호(申采浩) 등이 함께 하였다. 1911년 종교취체(宗敎取締)로 대종교에 대한 일제 탄압이 본격화되고, 동창학교도 줄곧 감시를 받았다. 1914년에 이르자 회유와 협박을 거듭하던 일본영사관은 중국 관헌과 교섭해 학교 폐지와 교사 축출령을 내렸고, 동창학교는 끝내 강제 폐교되고 말았다. 1914년 푸쑹현(撫松縣) 하북(河北)에 소학교 백산학교(白山學校)가 설립되었다. 설립자 겸 교주는 전성규(全星奎)였고, 본격적인 독립군 양성과 훈련이 주목적이었다. 이극로·김석현과 함께 푸쑹현으로 이주하여 백산학교에 합류하였다. 일제는 밀정을 보내 백산학교를 정탐하였다. 1915년 봄 밀정 처단 사건을 빌미로 전성규를 비롯하여 윤필한·이재유(李在囿)·박상호(朴尙鎬)·성호(成虎)·김남호(金南浩)·윤창렬(尹昌烈) 등 22명과 함께 푸쑹현 경찰서에 투옥되었다. 이 중 2명이 옥사하였고, 동지 12명과 함께 1916년 가을까지 18개월간 구금되었다. 교포 700명의 연서와 난징(南京)·베이징(北京)·상하이(上海) 등지 중국 정부 인사들과의 외교 교섭을 통해 석방되었다. 석방 후 남은 동지들과 다시 몽강현(濛江縣)·푸쑹현·안투현(安圖縣)에 20여 개 학교를 설립하였다. 한중 우호증진을 도모하고 교류를 활발히 하여 개천절·어천절(御天節)·국치기념 행사 때는 중국 경관의 보호 하에 한중 국기를 게양하고 기념식을 성대히 거행하였다. 1917년 「대동단결선언(大同團結宣言)」에 서명한데 이어, 1919년 2월 발표된 「대한독립선언서(大韓獨立宣言書)」에 연서하였다. 1919년 7월 병농겸행(兵農兼行)의 자치단체인 흥업단(興業團)을 결성해 한층 정비된 독립군 위용을 갖춰 북로군정서의 자매기관으로서 일제에 응수하였다. 흥업단 총무로 일하며 단장 김호(金虎)와 함께 푸쑹 지역에서의 교육이나 사업 외 독립군 양성 및 거점 정보가 노출되지 않도록 노력하였다. 1919년 11월 조선총독부의 부탁을 받은 일본 낭인 나가노(中野淸助)가 중국 마적 두목 장강호(長江好)와 결탁하여 푸쑹 등지 독립운동가 토벌에 나섰다. 1920년 6월 흥업단 외교장(外交長) 전성규가 동지들과 무기를 운수하던 중 몽강현에서 장강호 부하들에게 붙잡혀 동년 8월 총살되었고, 소지하고 있던 ‘홍범도와 윤세복 관계 기밀문서’들을 빼앗겼다. 백산학교는 이미 교원 대부분이 1915년부터 1년 반 동안 구금된 데 이어서 1920년 교장 이하 주요 임원진의 타계와 투옥 등으로 학교 기능이 사실상 마비되었다. 1921년 흥업단과 대한독립군비단이 통합된 광정단(光正團)에서 의사부장(議事部長)을 맡았다. 1922년 7월 28일 대종교 서일도본사(西一道本司) 전리(典理)에 임명되어 7월 31일 서일도본사를 설치하였다. 그 후 5년 간 포교한 결과 푸쑹(송광·순광시교당)·안투(하광시교당)·화뎬(樺甸 화광시교당)·판스(磐石, 석광시교당) 4현에 5곳의 교당을 신설하고 교인 7천여 명을 얻었다. 1922년 10월 7일 전리 직을 사임해 후임자로 흥업단원 이억(李億)이 임명되었다. 1924년 2월 26일 대종교 제2대 도사교 김교헌(金敎獻)의 뒤를 이어 닝안현(寧安縣) 남관에서 제3대 도사교에 승임되고 교단을 이끌게 되었다. 그런데 1925년 6월 11일 재만 한인 취체와 항일세력 축출 목적으로 중국 동삼성 장쭤린(張作霖) 정권과 조선총독부 경무국장 미쓰야 미야마쓰(三矢宮松) 간에 ‘미쓰야 협정’이 체결되었다. 1926년 12월 지린성장(吉林省長) 장쭤샹(張作相)은 대종교 해산에 관한 부대 조항에 따라 ‘대종교포교금지령’을 발포하였다. 이에 1928년 2월 7일 닝안현 해림(海林) 장일(帳一)시교당에서 제6회 교의회를 소집하여 포교금지령 해제 때까지 총본사를 미산현(密山縣) 당벽진(當壁鎭)으로 이전하기로 결의하였다. 1928년 (음)11월 총본사를 방용우(方龍雨)가 운영하는 대일(大一)시교당으로 옮기고, 이곳에 대흥동(大興洞)의 지명을 따서 대흥학교(大興學校)를 세웠다. 이때 교무는 현상 유지 하고, 의식은 매주 경배식을 폐하고 연 4회 경절의식만 거행하였다. 외부와 접촉을 끊고 수도에 전념하면서 은거생활을 하였다. 1928년 베이징(北京)의 박찬익에게 대종교포교금지령 해제운동의 중임을 위촉하였다. 박찬익·윤복영·조성환이 1단계 교섭에서는 실패하였으나 이듬해인 1929년 2단계로 난징(南京) 중앙정부와 교섭하여 마침내 포교금지령 해제에 성공하였다. 그렇지만 1931년 만주사변으로 그 실효를 거두지 못하였고, 설상가상으로 만주국 건국 직후인 1932년 9월 ‘잠행징치도죄법(暫行懲治盜罪法)’이 제정되었다. 1933년 4월 9일 어천절에 대종교단의 재기와 교세 확장을 위해 총본사를 미산 평양진(平陽鎭) 신안촌(新安村)으로 임시 이전시키고, 이튿날 포교와 대종교 공인운동의 길을 떠났다. 1934년 4월 15일 하얼빈시 안평가(安平街)에 김서종(金書鍾)을 총무원장으로 하는 대종교 하얼빈선도회(哈爾濱宣道會)를 설치하였다. 그해 (음)6월 중순 총본사를 닝안현 동경성으로 이전하고, 9월 일본총영사의 포교 허가를 얻었다. 1937년 8월 당시 재만 대종교 신자는 16,164명이었다. 1936년 4월 1일 대종교총본사 내에 대종학원(大倧學園)을 창설·개교하였다. 동창·백산·대흥학교의 후신으로서 청년 남녀에게 국수(國粹)와 민족혼을 환기하고 시대적 지식을 교육하고자 하였다. 대종학원 초대 원장은 이철, 2대 원장은 성하식, 3대 원장은 안희제, 4대 원장은 이재경이었다. 일제 억압으로 1939년부터 운영난을 겪게 되어 1941년 공립 발해국민우급학교(渤海國民優級學校)에 병합되고, 1942년 봄 중등부 4회 졸업생 16명을 끝으로 폐교되었다. 1939년 12월 5일 대종교서적간행회를 조직하여 교적간행사업을 전개하였다. 1942년 11월 11일 천전건축주비회(天殿建築籌備會)를 발족하여 단군 천진전(天眞殿) 건축을 추진하였다. 같은 해 12월 26일 일제의 대종교 박해 사건인 ‘임오교변(壬午敎變)’으로 교단 간부 20명과 함께 일제 경찰에 붙잡혀 이른바 치안유지법 위반으로 무기징역을 받고 목단강형무서(牧丹江刑務署) 액하감옥(掖河監獄)에 갇혔다. 옥고를 치르던 중 수행서인 『수진삼법회통(修眞三法會通)』과 시조인 『복당서정(福堂抒情)』을 지었다. 1945년 8월 12일 만주 일본군을 구축하기 위한 소련군의 진격으로 감옥 문이 열리고 생존 지사들과 함께 풀려났다. 8월 14일 총본사를 재건하고, 9월 12일부터 교무를 집행하였다. 10월 1일 대종학원 내에 한글강수회를 설치하고 100여 명의 수강생을 모집하여 한글과 역사 교육을 하였다. 1946년 3월 31일 대종교총본사를 서울로 옮겨 서울시 중구 저동에 설치하였다. 총본사확대직원회를 통해 교단 기구와 직원을 재편성하고, 종전 만주 중심의 교구에서 이남·이북·해외 교구로 정비하였다. 동년 9월 19일부터 2개월간 교단 중견 청년들을 대상으로 종학원(倧學院)을 조직하고, 이원태(李源台) 집에서 야간 교리강습회를 개최하였다. 1947년 5월 홍익대학 설립 준비위원회를 구성하고, 9월 대종교 강당에서 홍익대학의 첫 수업을 시작하였다. 1948년 3월 1일 이흥수·정열모가 문교부에 설립인가를 신청하여 8월 10일 ‘(재)홍익학원 및 홍익대학관 설립 인가’를 받았고, 1949년 6월 27일 홍익대학 설립 허가를 받았다. 1949년 대종교진흥회(大倧敎重興會)를 조직하여 각종 교적의 번역과 출판에 주력하였다. 1950년 6월 14일 제7회 교의회를 개최하여 교단 체제를 변혁하였다. 기존 도통전수제(道統傳授制)를 선거에 의한 총전교 선임제(總典敎選任制)로 바꾸고, 6월 18일 초대 총전교에 취임하였다. 한국전쟁으로 인해 교세가 급격히 위축되자 1954년부터 1955년 사이 7개월 간 전국 도본사와 시교당을 순방하였다. 1957년 『종사취재고(倧史取材稿)』 편집 주간을 직접 맡아 10여 명의 직원들과 3년 작업 끝에 전 15권을 출간하였다. 1960년 2월 13일 서울에서 사망하였다. 2000년 11월 3일 국립서울현충원 애국지사묘역에 안장되었다. 저술로는 『대종교소원록(大倧敎溯源錄)』(1942)·『수진삼법회통(修眞三法會通)』(1944)·『복당서정(福堂抒情)』(1944)·『종사취재고(倧史取材稿)』(1957)가 있다. 대한민국 정부는 1962년 건국훈장 독립장을 추서하였다. ⋮조준희⋮