송병순

독립장(1977) 1839년 4월 10일 충청남도 회덕현(懷德縣) 석남(石南, 현 대전광역시 동구 성남동)에서 부친 송면수(宋勉洙)와 모친 완산이씨(完山李氏) 사이에서 4남 중 둘째로 태어났다. 본관은 은진(恩津)이며 자는 동옥(東玉), 호는 심석재(心石齋)이다. 쌍청당(雙淸堂) 송유(宋愉)의 17대손이자 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 9대손이다. 형은 자결한 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이다. 가문은 9대조 송시열 대에 와서 확고한 사족으로 자리잡게 되었다. 송시열은 이이(李梨)와 김장생(金長生)·김집(金集)으로 이어지는 학통을 계승하였고, 의리정신에 기반한 의리론(義理論)을 사상적 핵심으로 하고 있다. 그의 의리론은 권상하(權尙夏)와 한원진(韓元震)을 거쳐 척질(戚姪)관계로 연결되는 송능상(宋能相) → 송환기(宋煥箕) → 송치규(宋穉圭) → 송달수(宋達洙) → 송근수(宋近洙)를 이어 계승되었다. 형 송병선과 함께 백부 송달수의 문하에서 성리학과 예학을 수학하였으며, 숙부 송근수와 외숙부인 이세연(李世淵)에게 수학하였다. 1888년 의정부(議政府)의 천거로 의금부도사에 임명되었으나 응하지 않았다. 1903년 학행이 뛰어나고 중망(衆望)을 지니고 있음을 듣고 고종(高宗)이 홍문관(弘文館) 서연관(書筵官)에 임명하였으나 친일파의 방해로 이루어지지 않았다. 그 뒤 충북 영동군(永同郡) 학산면(鶴山面) 활산(活山)에 강당을 세우고 많은 문인들을 지도하여 민족의식을 고취하는데 노력하였다. 1905년 을사늑약이 체결되고 형 송병선이 을사늑약 파기운동을 벌이다가 자결하자, “옳은 길을 지켜 죽을 때라”하고 “은산철벽에 불타 버리지 않는 것은 오직 옥(玉)이다.”하며 구국 활동에 나섰다. 그 해 11월 「토오적문(討五賊文)」을 지어 전국 유림에게 선포하여 민족정기의 앙양과 국권회복을 호소하였다. 이를 통해 “윤리강상(倫理綱常)을 바로세울 것, 을사 5적 박제순(朴齊純)·이지용(李址鎔)·권중현(權重顯)·이완용(李完用)·이근택(李根澤)을 처벌하여 명분을 바로 세울 것, 전국 각지의 유림들에게 통고하고 유림들의 힘을 합칠 것, 각국 공사관에 성명을 내어 을사늑약의 부당성을 알리고 파기할 것” 등을 주장하였다. 1910년 경술국치를 당하여 “나라를 위하는 충성과 겨레를 사랑하는 마음에는 순국하는 길밖에 없다”며 자결을 결심하였다. 같은 해 9월 5일 영동군 학산면 활산에 위치한 강당 위쪽 서산의 봉우리에 올라 절벽 아래로 투신 자결하려 하였다. 그러나 문인 김용호(金龍浩)가 말리며 뒤에서 껴안아 실패하였고 그 뒤로는 두문불출하였다. 자결 실패 이후 영동군 양산의 일제 헌병대에서 소위 은사금(恩賜金)을 가져오자 이를 질책하며 단호히 거절하였다. 1912년 박제순이 보낸 경학원(經學院) 강사(講師) 사령장과 취임 공문이 영동군청에 도착했다는 소식을 듣고 이를 거절하고 대의(大義)를 지켜 자결할 것을 다시 결심하였다. 이에 1912년 2월 4일 74세를 일기로 음독 자결하였다. 저서로는 15권의 문집과 『독서만집(讀書漫錄)』·『학문삼요(學問三要)』·『사례축식(四禮祝式)』·『용학보의(庸學補疑)』 등이 있다. 1914년 왕명에 의해 영동에 문충사(文忠祠)를 지어 형 송병선과 함께 배향되었으며, 1965년 대전 보문산으로 이전되었다. 1966년 전국 유림들이 뜻을 모아 대전광역시 동구 용운동에 용동서원(龍洞書院)을 짓고 이곳에 문충사(대전광역시 문화재자료 제4호)를 이전하였다. 1973년 영동역 앞에 ‘순국의사심석재송선생병순지상(殉國義士心石齋宋先生秉珣之像)’이라 이름 붙여진 동상이 건립되었다. 대한민국 정부는 1977년 건국훈장 독립장을 추서하였다. ⋮박경목⋮