李容兌

애국장(1990) 1890년 (음)8월 12일 충청도 충주부(忠州府) 산척면(山尺面) 광동리(光東里, 현 충청북도 충주시 산척면 송강리)에서 태어났다. 본관은 광주(廣州)이며 자는 백삼(白三), 호는 단암(檀菴)이다. 1904년 충북 괴산군(槐山郡) 장연면(長延面)의 최씨와 결혼하였다. 1905년 제천군 봉양면(鳳陽面, 현 제천시 봉양읍) 원박리(院朴里)로 이사하였고, 이 곳에서 한학을 수학하였다. 제천은 의병 활동이 치열하게 벌어진 항일 투쟁의 본거지이다. 때문에 일제의 식민 통치 이후에도 일제 관헌의 경계가 심하였고, 만세운동 이후 일본군 수비대가 주둔하여 엄중하게 경계하던 지역이었다. 1913년 4월 20일 제천군 봉양면 면서기로 임명되어 근무하던 중 1919년 4월 17일 제천에서 대규모 만세시위가 일어나자 동참하게 되었다. 만세운동 당시 면서기로 근무하고 있었는데 동생 이용준(李容俊)이 만세 운동을 전개하다 일제 경찰에게 체포되는 현장을 목격하고 자신도 독립 만세 운동에 적극 참여할 것을 결심하고 면장에게 사표를 제출하였다. 1920년 제천군 봉양면 청년회 회장으로 선출되어 활동하였고 봉양모범서당을 설립하여 교육에도 매진하였다. 1922년 1월 1일 봉양면 소작인회를 발기하여 소작인들의 권익 보호를 위해 앞장섰다. 같은 해 8월 봉양농민조합을 조직하여 지역 농민들을 위해 활동하였다. 1924년 1월 9일 봉양면장에 임명되었으나 농민들의 어려움을 덜어주기 위해 소작인회를 결성하여 소작인들의 권익 보호에 앞장섰다. 또한 지역민들을 계몽하기 위해 학교를 설립하여 교육 구국 운동에도 전념하였다. 또한 신학문과 선진 기술을 도입하여 농민들을 계몽하고 농민들의 생활 향상을 위해 노력하였다. 1924년 3월 3일 대동회를 발기하였다. 대동회는 촌락 사회의 자치적인 운영을 위한 집회 조직으로 마을 공동체 구성원들의 회의체이다. 1929년 대동흥업사를 발기하여 산업 진흥, 풍속 개량, 문화 향상 등을 통하여 일제 식민 통치 하에서의 민족적 위기를 극복하고자 하였다. 대동회, 대동흥업사 등 계몽 운동을 추진하기 위해 결성한 단체 명칭에서도 알 수 있듯이 대동사상을 강조하고 있는데 박은식(朴殷植)의 영향을 받은 것으로 보인다. 1932년 농산물 품평회 회장에 선출되었고, 1933년 제천 지역에서 유림 순회강연 활동도 활발하게 전개하였다. 1934년 1월 30일 백운면장(白雲面長)에 임명되었고 덕동간이학교(德洞簡易學校)를 설립하여 운영하였다. 1919년 만세운동 이후 대종교(大倧敎)가 만주로 이전하여 독립운동을 전개하고 있다는 소식을 듣고 대종교를 통한 독립운동에 뜻을 품고 1928년 3월 20일 서울로 가서 대종교 남도본사를 찾아 입교하였다. 1939년 7월 3일 백운면장을 사직하고 같은 해 10월 중국으로 건너가 대종교에서 활동하였다. 1942년 11월 일제가 만주 닝안현(寧安縣) 동경성(東京省)일대에서 대대적으로 대종교를 탄압한 임오교변(壬午敎變)으로 일제 경찰에 붙잡혔다. 대종교 간부 24명과 함께 붙잡힌 이후 헤이룽장성(黑龍江省) 무단장(牧丹江)고등법원에서 징역 8년을 받아 윤세복(尹世復)·이재유(李在囿)·안희제(安熙濟) 등과 함께 무단장 액하(液河)감옥에서 옥고를 겪었다. 옥고를 치르던 중 1945년 8월 15일 광복으로 풀려났다. 대한민국 정부는 1990년 건국훈장 애국장(1977년 건국포장)을 추서하였다. ⋮이동언⋮