송규선

애족장(1990) 1880년 12월 20일 경상북도 성주군(星州郡) 흑수면(黑水面) 흑수동(黑水里, 현 고령군 운수면 대평리)의 외가에서 출생하여 성주군 초전면(草田面) 고산리(高山里) 본가로 돌아왔다. 본관은 야성(冶城)이며, 자는 현백(玄柏)이고, 호는 자광(自光)이다. 아버지는 송춘익(宋春翼)이다. 일찍이 친족인 공산(恭山) 송준필(宋浚弼)의 문하에서 한학을 공부하였으며, 문사(文詞)와 필법(筆法)이 뛰어나 향내에 널리 알려졌다. 1895년 4월 18일 학부(學部) 주사(主事)로 관직에 나아갔다. 1896년 1월 경성부(鏡城府) 참서관(參書官), 1908년 6월 30일 임시재원조사국(臨時財源調査局) 기수(技手), 1909년 10월 6일 임시재산정리국(臨時財産整理局) 기수 등을 거쳐, 1910년 3월 15일 임시재산정리국(臨時財産整理局) 기수 겸 재무감독국(財務監督局) 기수에 이르렀다. 일제에 나라를 빼앗기자, 1911년 8월 관직을 사임하고 귀향하여 두문불출하며 가사를 돌보았다. 1919년 만세운동 이후 프랑스 파리에서 열리는 만국평화회의에 한국의 독립을 청원하려는 유림단의 독립청원 운동에 참여하였다. 송준필·장석영(張錫英)·김창숙(金昌淑) 등이 독립청원서를 작성한 뒤 연락 본부를 성주의 백세각(百世閣)으로 정하고 서명 운동을 전개할 때 경북 지역 연락 책임을 맡았다. 그리고 각처 유림을 규합하여 서명 받은 독립청원서를 김창숙이 지참하고 상하이(上海)로 떠나는 데 주도적인 역할을 하였다. 3월 29일 백세각에서 송준필이 제작한 국내통고문(國內通告文)을 송회근(宋晦根)·송문근(宋文根)·송우선(宋祐善)·송수근(宋壽根) 등 족친(族親)들과 함께 각처로 배포하는 한편, 태극기를 제작하는 등 4월 2일 성주읍 장날 만세시위를 준비하였다. 또 성주면(星州面) 용산동(龍山洞, 현 성주읍 용산리)의 기독교인 김희규(金熙奎)의 요청으로 대가면(大家面) 옥화리(玉花里)의 교회 조사(助事) 유진성(兪鎭成), 초전면(草田面) 동포동(東浦洞, 현 동포리)의 기독교인 오임오(吳任吾) 등을 규합하여 4월 2일 만세시위를 함께 전개하기로 하였다. 거사일인 4월 2일 오후 1시, 성주면 경산동(京山洞, 현 성주읍 경산리) 관제묘(關帝廟) 뒷산에서 기독교도들이 먼저 태극기를 들고 성주읍 시장을 향하여 나아가면서 ‘독립만세’를 불렀다. 이에 호응하여 시장 중앙에 모였던 유림 측의 일원으로 송우선, 송회근을 비롯하여 송수근·송훈익(宋勳翼)·송문근·이봉희(李鳳熙) 등과 함께 태극기를 손에 들고 만세를 불렀다. 이날 만세시위에서 일제 군경의 발포로 이태희(李兌熙) 외 2명이 현장에서 총을 맞고 사망하였으며, 이봉희 등 7명이 부상을 입었다. 일제 군경이 주도 인물 체포에 나섰을 때, 결국 붙잡혀 재판에 회부되었다. 1919년 5월 20일 대구지방법원에서 이른바 보안법 위반으로 징역 1년 6월을 받았다. 이에 불복하여 항소를 제기하여 같은 해 8월 21일 대구복심법원에서 원판결이 취소되고 징역 10월로 감형되었다. 대구감옥에서 옥고를 겪었다. 출옥 후에는 교육운동, 농촌진흥운동 등 민족 운동에 헌신하였다. 1920년 성주군 초전면에서 교사(校舍) 3칸과 숙직실(宿直室) 2칸의 사립 동창학원(東昌學院)을 설립하여 교장을 맡았다. 그리고 초전면에 거주하는 무산아동(無産兒童)을 대상으로 애국 정신과 민족 의식을 고취하는 교육을 실시하였다. 희생적인 노력으로 생도 수가 증가하여 1926년에는 약 200명에 이르자 같은 해 9월, 교사를 4칸으로 증축하였으며, 1927년 3월에는 학제를 6년제로 변경하였다. 1930년 초전면 고산동(高山洞, 현 고산리)에 농촌 개량을 목표로 한 진흥회를 조직하여 농사 개량에 노력하는 한편, 저축부를 두고 저축 장려를 통해 100여 석의 기본금을 마련하는 등 독농가(篤農家)로 활동하기도 했다. 대한민국 정부는 1990년 건국훈장 애족장(1980년 대통령표창)을 추서하였다. ⋮권대웅⋮