李錫重

애국장(2000) 평안북도 철산군(鐵山郡) 출신이다. 1919년 3월 7일 철산군 철산면(鐵山面)에서 전개된 만세시위에 참여하였다. 철산군 최초의 만세시위는 1919년 3월 5일 경의선(京義線)이 지나가는 차련관(車輦舘)에서 일어났다. 이날 오후 1시부터 기독교인들을 중심으로 3,000여 명의 주민들이 참여하여 태극기를 들고 ‘독립만세’를 연창하면서 시가 행진을 전개하였다. 대규모 만세시위에 직면한 일제 군경은 시위대를 향해 무차별적으로 발포하면서 만세시위를 강제로 해산시켰다. 이로 인해 수십명의 부상자가 발생하였고, 20여 명이 체포되었다. 3월 7일에는 철산면의 기독교계·천도교계의 연합으로 더욱 규모가 확대된 대규모 만세시위가 전개되었다. 이 만세시위는 기독교 계열의 명흥학교(明興學校) 교사 안태영(安泰英)으로부터 시작되었다. 평소 한국의 독립에 대한 강한 희망을 가지고 생활하면서 파리강화회담에서 미국 대통령 윌슨이 제기한 ‘민족자결주의’에 큰 기대를 걸고 있었다. 안태영은 선천에 머무르다가 1919년 3월 1일 선천 시내에서 일어난 만세운동을 목격하고 동참하였다. 그리고 철산에서도 만세시위를 일으키기로 결심하고, 독립선언문 1매를 숨겨 귀향하였다. 철산으로 돌아온 안태영은 명흥학교의 교직원들에게 선천의 만세운동 상황을 상세하게 전달하고, 숨겨 온 독립선언문을 제시하며 철산에서의 만세운동을 제안하였다. 이에 교장 심치규(沈致珪)를 비롯한 교직원들이 적극 찬성하며 만세시위 준비에 참여하였다. 그러고 이러한 계획을 전달받은 기독교·천도교 인사들도 동참하였다. 특히 명흥학교의 심치규, 기독교계의 김영락(金永洛)·안봉국(安奉國)·심치경(沈致璟), 천도교계의 정구석(鄭久錫)·김정찬(金鼎賛)·정익(鄭翊)·유봉영(劉鳳榮) 등을 중심으로 만세시위가 추진되었다. 이들은 유봉영의 집에서 3~4차례 비밀회의를 갖고, 장날인 3월 7일을 거사일로 정하였다. 독립선언문의 등사는 정구석·이재근(李載根) 등 천도교계에서 담당하고, 태극기의 제작은 심치경과 안봉국 등 기독교계에서 맡기로 하는 등 역할을 분담하였다. 그리고 거사일인 3월 7일 정오에 울리는 교회의 종소리가 만세시위를 시작하는 신호임을 기독교계와 천도교계 주민들에게 전파하도록 하였다. 거사 하루 전인 3월 6일 교회 종소리를 신호로 만세시위가 시작될 것이라는 연락을 받았다. 3월 7일 아침 만세시위에 참여하기 위해 철산면 동쪽에 위치한 교회로 갔다. 정오 무렵까지 기독교·천도교·불교 신자와 인근 주민들까지 많은 사람들이 교회로 모여들었다. 낮 12시 교회에서 종소리가 울리자, 사람들에게 태극기와 독립선언문이 배포되었다. 이어서 김영락의 사회로 독립선언문이 낭독되었고, 사회자의 선창에 따라 참여자들과 함께 일제히 ‘독립만세’를 외쳤다. 이후 시위대와 함께 태극기를 흔들며 ‘독립만세’를 연창하면서 행진을 시작해 군청과 경찰서가 위치한 서쪽으로 이동하였다. 이 과정에서 공감한 주민들이 합류하면서 시위대의 규모는 5,000여 명으로 확대되었다. 그러자 일제 철도원호대(鐵道援護隊)가 출동해 시위대를 주시하면서 함께 이동하였다. 하지만 시위대는 태극기를 흔들면서 ‘독립만세’를 연창하는 행진을 계속하였다. 그러다가 시위대와 함께 우체국 앞을 통과할 때, 우체국 안의 일본인 직원들이 큰 목소리로 만세시위를 조롱하고 멸시하며 욕설을 하였다. 이러한 일본인들의 멸시와 조롱에 격분한 시위대와 함께 일본인들을 향해 돌팔매질을 하였다. 그러자 일제 철도원호대는 시위대를 향해 돌팔매질로 대응하면서 해산할 것을 명령하였다. 시위대가 이를 거부하고 만세시위를 지속하자, 일제 철도원호대는 실탄을 발포하기 시작하였다. 이 과정에서 총격에 맞거나 칼에 찔린 사상자들은 만세시위 현장에서 가깝고 한국인 의사가 있었던 철산의원으로 옮겨졌다. 하지만 김수함(金壽咸)·안정명(安定明)·김효운(金孝運)·정석당(鄭錫唐)·유희선(劉熙善)·박치율(朴致律) 등과 함께 모두 9명이 사망하였고, 40~50명의 부상자가 발생하였다. 대한민국 정부는 2000년 건국훈장 애국장을 추서하였다. ⋮한성민⋮